URL original:<br><a href="http://www.sonoscop.net/acampadas/">http://www.sonoscop.net/acampadas/</a><br><br>Se ha dicho con demasiada convicción que las movilizaciones de la
indignación española no tienen nada que ver con las que en meses
anteriores tuvieron lugar en gran parte del mundo islámico. Sin
embargo, al margen de lo que podría ser claro efecto de la proximidad
espacio-temporal, parece bien interesante el hecho de que si las
movilizaciones del mundo islámico tuvieron lugar por falta de
democracia, las que ahora se producen en las grandes ciudades
españolas, y esperamos que cuanto antes en muchos otros países, se
relacionan con el fracaso de una democracia que nunca ha alcanzado un
desarrollo pleno. Muchas serán las causas de este crecimiento truncado,
pero estamos seguros de que su mayor responsable es el afán por la
acumulación de riqueza y de poder que todo lo tiñe. Cuanto mayor es el
poder o la riqueza mayor es la sordera a las señales del mundo; por
eso, contra la sordera de los poderosos y los ricos, un tema que
Zeppelin trató en 2008 con El Sonido en la Cueva, Caos-&gt;Sonoscop
propone el ejercicio de la escucha activa y consciente. <br><br>
Con esta página, que esperamos ir actualizando con tomas de sonido del
contexto barcelonés, nuestro entorno habitual, pretendemos aportar
nuestro granito de arena a esta iniciativa civil e hija del anonimato.
Los primeros documentos sonoros corresponden a la acampada que se
inició el día 15 en la Puerta del Sol. Muchos esperamos que la llama
continúe encendida mientras no se consiga un mínimo de
reivindicaciones.
<br><br>

<strong>Tomas de sonido en la Plaza de Catalunya . Barcelona</strong>
<br><br>


28 de Mayo por la noche en la Plaza de Catalunya. Texto acerca de la coincidencia de la celebración culé y la presencia de los indignados en Plaza de Catalunya: <br><br>José Manuel Berenguer<br>
05:06:2011
<br>&lt;&lt;Por primera vez en mi vida estuve en Canaletas con motivo de una
celebración culé. Corrían ríos de pasión. Si en el centro de la plaza
imperaba la serenidad, a su alrededor, era la euforia desaforada. Hacia
el Norte rebasaba la Gran Vía y hacia el Sur, no puedo decir hasta
dónde llegaba, porque las Ramblas resultaban inaccesibles al espíritu
no comprometido con la celebración. Sumido en un estado que llamaría
perplejidad si no me fuera tan familiar, estuve paseando el micrófono
hasta las dos de la madrugada. ¡Cuánta pasión! En la calle Pelayo
parecía como si el mundo se hubiera parado. Si apenas dedicáramos una
pizca de toda esa energía a profundizar en la experiencia de nuestras
propias vidas, pensaba, sin duda esa democracia a la que casi todos
denostamos alcanzaría un grado de desarrollo hasta aceptable. Llama la
atención tanto entusiasmo por algo cuyo protagonismo queda tan lejos
del yo de cada uno. ¡Es tan externo! Después de todo, los trofeos son
para el club y su equipo. Mientras sus estructuras de gobierno
administran el beneficio económico de la situación, las ventajas
individuales de los socios se circunscriben al ámbito emotivo. Con toda
seguridad, la experiencia del aficionado de a pie es placentera, pero
no creo que sea ni por asomo tan sublime como lo que sugieren los
acordes corales que últimamente alguien ha tenido la genialidad de
asociar a los productos publicitarios de los acontecimientos
futbolísticos en tv3. Esa mixtura de fútbol y ópera parece enraizarse
en el video de motivación de la final de la Champions de 2009 : una
ocurrencia genial, por supuesto; pero solo en el plano técnico-burgués
y muy propia, por cierto, de unos tiempos en los que la excelencia
técnica vale más que la moral. Para mí es otra muestra más del ramalazo
wagneriano de la burguesía catalana, que, entre otras proezas, ha sido
capaz de asimilar el impulso rompedor y contestatario de la Fura
primigenia. <br><br>
En cualquier caso, sea lo que sea, no hay que engañarse : lo sublime es
muy raramente alcanzable. Hasta para los poderosos. Pero porque poder y
riqueza son únicamente para ellos, es rentable tratar de confundir a
los sin nombre, entre quienes me cuento, con la promesa incumplible de
alcanzar lo sublime en virtud de la delegación en alguien que se supone
sí lo alcanza. El sentido de pertenencia a un club se parece mucho al
patriotismo. No en vano el Barça es más que un club. Aunque no es el
único caso : los grandes clubes son casi siempre más que un club. La
superestructura, ya patria, ya club, ya empresa, se nutre del ardor
incondicional de cuántos más, mejor. Si quienes se enriquecen a costa
de la patria son minoría entre los patriotas, más son los que apelan al
sentido del patriotismo con la intención de emplear esa energía en
llevar a cabo sus propios proyectos. Pero no dejan de constituir una
pequeña élite que necesita, incentiva y explota el fervor de una
mayoría a la que solo le está permitido participar de la experiencia
desde la barrera. Por cierto que, en el sentido opuesto (y no es una
pregunta retórica) : ¿cuántos directivos del Barça habría esa noche en
Cantaletas? No lo sé, pero me gustaría saberlo.
<br><br>La noche del 28 de Mayo había ido a grabar el paisaje sonoro
de la Plaza de Catalunya, porque me interesaba registrar el contraste
entre el sonido generado por sus ocupantes indignados y el de los
exultantes seguidores del Barça. A pesar de la algarabía y lo llamativo
de la celebración, de tal potencia que daba la impresión de que ni un
terremoto pudiera afectarla, desde la posición solitaria y ligeramente
alejada del reportero centrado en la plaza, no me era posible abandonar
la idea de que asistía a dos espectáculos marcadamente distintos, casi
opuestos, pero entrelazados a un tiempo por un elemento común : el
anonimato de sus participantes. Aquel paisaje sonoro abrupto y violento
del demasiado humano imaginario de lo sublime inalcanzable, de la
vivencia del triunfo delegado y el desparramo de la propia consciencia
en la multitud placentaria, contrastaba con el sonido dominante del
centro de la plaza : constante, romo y acogedor, el canto de la
indignación serena y de la toma de consciencia crítica del lugar propio
de cada cual en lo social había dado comienzo días antes. Muchos
quisiéramos que aquello fuera el principio de un canto que ya no cese.
<br><br>Principio de placer frente a principio de realidad, esa tan
vieja confrontación era el aroma que saturaba el aire primaveral de la
noche. Al centro de la plaza, casi silencioso, cercado por el fragor de
una multitud que no del todo ajena emitía sondas de consciencia
individual para visitarla, llegaba el estruendo de tracas y bombazos;
también, el frenesí de gritos, trompetas, trompetillas y tambores, que,
a pesar de la distancia se oían más que los rasgueos débiles de las
guitarras cercanas y los diálogos de los corros de indignados, de
carácter activo, atento, analítico, fruto del cuestionamiento de quien
ha despertado a la necesidad de mirar y escuchar. Y es que mirada y
escucha, que resultan de choques de la consciencia con el mundo, son
formas de preguntar al mundo.
<br><br>Quienes venían de Canaletas solo eran identificables por las
camisetas. Nada más entrar, abandonaban el bullicio. ¿Devolvieron la
visita los indignados? Es presumible. Llamaba la atención que, en el
centro de la plaza, los petardos y las explosiones de Canaletas
difícilmente hubieran podido distinguirse de los disparos de balas de
goma de apenas un día antes. El mismo impulso y la misma envolvente
violenta en ambos fenómenos. Cabe preguntarse si sus significaciones
son distintas en esencia. Como mínimo, cada una en su medida entraña
reminiscencias agresivas, si no bélicas. Si los petardos eran muestra
de una alegría con dificultades para manifestarse de formas más suaves,
los responsables de los disparos, en un intento de sembrar el terror,
no habían conseguido otra cosa que poner en evidencia el desconcierto
de una casta que se considera a sí misma víctima de un proceso de
pérdida de privilegios, con toda certeza vinculable a los altos niveles
de diseminación de la información de los que se goza actualmente. No
son suficiente, por supuesto : podrían y deberían serlo más, pero tanto
los nuestros como los del contexto cultural vecino, que cada vez se me
antoja más impropio adjetivar de islámico, lo han sido suficientemente
como para propiciar las manifestaciones de toma de consciencia popular
a las que estamos asistiendo. Una democracia no existe sin unos medios
de información plurales ni sin una toma de consciencia activa de cada
uno de sus partícipes. <br><br>
En nuestro caso, contra la pretensión de algunas lecturas de la
historia, la democracia raquítica que disfrutamos no fue otorgada por
ninguna autoridad. Resultó de movilizaciones populares intensas que se
extinguieron en el proceso de la Transición, de donde derivan, por
cierto, las enormes limitaciones que ahora nos parecen insoportables.
Fue incruenta, sí, y es de agradecer; pero también por ella las fuerzas
conservadoras continuaron hasta hoy controlando los aparatos del estado
y, por ende, todo. La cultura y la forma de gestionarla, pese a que
pueda parecer lo contrario, lo que más. Las políticas que la gobiernan
muestran al desnudo la inercia del Franquismo por la intransigencia con
lo verdaderamente nuevo, por su suplantación por lo que sin razón
presume de serlo y por la insistencia casi compulsiva en la
recuperación y el mantenimiento de las formas del pasado.
<br><br>Las movilizaciones de las plazas son una respuesta natural al
resultado de aquel proceso, que ha terminado tomando cuerpo en una
sociedad incapaz de soportar por más tiempo el protagonismo agotador de
quienes no tienen nada que ofrecer. Proponen como contrapeso al
protagonismo egoísta, tacaño, estéril, pobre y roñoso, su antagonista
natural : el anonimato. ¡Ningún protagonismo por alternativo que
parezca! Frente a bombazos, trompetazos y gritos, conversaciones a
media voz, risas y arpegios sutiles que ocasionalmente emergen del
ruido de fondo y a él vuelven pronto para dejar nuestra escucha libre
de influencias. Frente al impulso instantáneo de energía infinita de
los disparos y los petardos, tensión sostenida del percutir persistente
y luminoso de las cacerolas.&gt;&gt;
<br><br><br>[+ enlaces a grabaciones en la URL original del encabezado]<br><br>


<strong>Tomas de sonido en la Puerta del Sol de Madrid el día 21:05:2011</strong>
<br><br>
De momento, tres grabaciones realizadas en la tarde del día 21 de Mayo
de 2011 en los alrededores la Puerta del Sol de Madrid. De Callao a la
Plaza Mayor. Además, un excelente y entusiasta texto de nuestro amigo y
maestro Llorenç Barber, que nos ha enviado para publicar. <br><br>

<a></a>[+ enlaces a grabaciones en la URL original del encabezado]<br clear="all"><br>-- <br>Durán Vázquez____________<br><a href="http://cronicaelectronica.org/?p=duranvazquez">http://cronicaelectronica.org/?p=duranvazquez</a><br>