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    <title></title>
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  <body text="#000000" bgcolor="#ffffff">
    El 07/06/11 14:39, Dur&aacute;n V&aacute;zquez Dur&aacute;n V&aacute;zquez escribi&oacute;:
    <blockquote
      cite="mid:BANLkTinwtrzgfYeFixbXn6aqfrOEkoyJmw@mail.gmail.com"
      type="cite">URL original:<br>
      <a moz-do-not-send="true"
        href="http://www.sonoscop.net/acampadas/">http://www.sonoscop.net/acampadas/</a><br>
      <br>
      Se ha dicho con demasiada convicci&oacute;n que las movilizaciones de la
      indignaci&oacute;n espa&ntilde;ola no tienen nada que ver con las que en meses
      anteriores tuvieron lugar en gran parte del mundo isl&aacute;mico. Sin
      embargo, al margen de lo que podr&iacute;a ser claro efecto de la
      proximidad
      espacio-temporal, parece bien interesante el hecho de que si las
      movilizaciones del mundo isl&aacute;mico tuvieron lugar por falta de
      democracia, las que ahora se producen en las grandes ciudades
      espa&ntilde;olas, y esperamos que cuanto antes en muchos otros pa&iacute;ses, se
      relacionan con el fracaso de una democracia que nunca ha alcanzado
      un
      desarrollo pleno. Muchas ser&aacute;n las causas de este crecimiento
      truncado,
      pero estamos seguros de que su mayor responsable es el af&aacute;n por la
      acumulaci&oacute;n de riqueza y de poder que todo lo ti&ntilde;e. Cuanto mayor
      es el
      poder o la riqueza mayor es la sordera a las se&ntilde;ales del mundo;
      por
      eso, contra la sordera de los poderosos y los ricos, un tema que
      Zeppelin trat&oacute; en 2008 con El Sonido en la Cueva,
      Caos-&gt;Sonoscop
      propone el ejercicio de la escucha activa y consciente. <br>
      <br>
      Con esta p&aacute;gina, que esperamos ir actualizando con tomas de sonido
      del
      contexto barcelon&eacute;s, nuestro entorno habitual, pretendemos aportar
      nuestro granito de arena a esta iniciativa civil e hija del
      anonimato.
      Los primeros documentos sonoros corresponden a la acampada que se
      inici&oacute; el d&iacute;a 15 en la Puerta del Sol. Muchos esperamos que la
      llama
      contin&uacute;e encendida mientras no se consiga un m&iacute;nimo de
      reivindicaciones.
      <br>
      <br>
      <strong>Tomas de sonido en la Plaza de Catalunya . Barcelona</strong>
      <br>
      <br>
      28 de Mayo por la noche en la Plaza de Catalunya. Texto acerca de
      la coincidencia de la celebraci&oacute;n cul&eacute; y la presencia de los
      indignados en Plaza de Catalunya: <br>
      <br>
      Jos&eacute; Manuel Berenguer<br>
      05:06:2011
      <br>
      &lt;&lt;Por primera vez en mi vida estuve en Canaletas con motivo
      de una
      celebraci&oacute;n cul&eacute;. Corr&iacute;an r&iacute;os de pasi&oacute;n. Si en el centro de la
      plaza
      imperaba la serenidad, a su alrededor, era la euforia desaforada.
      Hacia
      el Norte rebasaba la Gran V&iacute;a y hacia el Sur, no puedo decir hasta
      d&oacute;nde llegaba, porque las Ramblas resultaban inaccesibles al
      esp&iacute;ritu
      no comprometido con la celebraci&oacute;n. Sumido en un estado que
      llamar&iacute;a
      perplejidad si no me fuera tan familiar, estuve paseando el
      micr&oacute;fono
      hasta las dos de la madrugada. &iexcl;Cu&aacute;nta pasi&oacute;n! En la calle Pelayo
      parec&iacute;a como si el mundo se hubiera parado. Si apenas dedic&aacute;ramos
      una
      pizca de toda esa energ&iacute;a a profundizar en la experiencia de
      nuestras
      propias vidas, pensaba, sin duda esa democracia a la que casi
      todos
      denostamos alcanzar&iacute;a un grado de desarrollo hasta aceptable.
      Llama la
      atenci&oacute;n tanto entusiasmo por algo cuyo protagonismo queda tan
      lejos
      del yo de cada uno. &iexcl;Es tan externo! Despu&eacute;s de todo, los trofeos
      son
      para el club y su equipo. Mientras sus estructuras de gobierno
      administran el beneficio econ&oacute;mico de la situaci&oacute;n, las ventajas
      individuales de los socios se circunscriben al &aacute;mbito emotivo. Con
      toda
      seguridad, la experiencia del aficionado de a pie es placentera,
      pero
      no creo que sea ni por asomo tan sublime como lo que sugieren los
      acordes corales que &uacute;ltimamente alguien ha tenido la genialidad de
      asociar a los productos publicitarios de los acontecimientos
      futbol&iacute;sticos en tv3. Esa mixtura de f&uacute;tbol y &oacute;pera parece
      enraizarse
      en el video de motivaci&oacute;n de la final de la Champions de 2009 :
      una
      ocurrencia genial, por supuesto; pero solo en el plano
      t&eacute;cnico-burgu&eacute;s
      y muy propia, por cierto, de unos tiempos en los que la excelencia
      t&eacute;cnica vale m&aacute;s que la moral. Para m&iacute; es otra muestra m&aacute;s del
      ramalazo
      wagneriano de la burgues&iacute;a catalana, que, entre otras proezas, ha
      sido
      capaz de asimilar el impulso rompedor y contestatario de la Fura
      primigenia. <br>
      <br>
      En cualquier caso, sea lo que sea, no hay que enga&ntilde;arse : lo
      sublime es
      muy raramente alcanzable. Hasta para los poderosos. Pero porque
      poder y
      riqueza son &uacute;nicamente para ellos, es rentable tratar de confundir
      a
      los sin nombre, entre quienes me cuento, con la promesa
      incumplible de
      alcanzar lo sublime en virtud de la delegaci&oacute;n en alguien que se
      supone
      s&iacute; lo alcanza. El sentido de pertenencia a un club se parece mucho
      al
      patriotismo. No en vano el Bar&ccedil;a es m&aacute;s que un club. Aunque no es
      el
      &uacute;nico caso : los grandes clubes son casi siempre m&aacute;s que un club.
      La
      superestructura, ya patria, ya club, ya empresa, se nutre del
      ardor
      incondicional de cu&aacute;ntos m&aacute;s, mejor. Si quienes se enriquecen a
      costa
      de la patria son minor&iacute;a entre los patriotas, m&aacute;s son los que
      apelan al
      sentido del patriotismo con la intenci&oacute;n de emplear esa energ&iacute;a en
      llevar a cabo sus propios proyectos. Pero no dejan de constituir
      una
      peque&ntilde;a &eacute;lite que necesita, incentiva y explota el fervor de una
      mayor&iacute;a a la que solo le est&aacute; permitido participar de la
      experiencia
      desde la barrera. Por cierto que, en el sentido opuesto (y no es
      una
      pregunta ret&oacute;rica) : &iquest;cu&aacute;ntos directivos del Bar&ccedil;a habr&iacute;a esa
      noche en
      Cantaletas? No lo s&eacute;, pero me gustar&iacute;a saberlo.
      <br>
      <br>
      La noche del 28 de Mayo hab&iacute;a ido a grabar el paisaje sonoro
      de la Plaza de Catalunya, porque me interesaba registrar el
      contraste
      entre el sonido generado por sus ocupantes indignados y el de los
      exultantes seguidores del Bar&ccedil;a. A pesar de la algarab&iacute;a y lo
      llamativo
      de la celebraci&oacute;n, de tal potencia que daba la impresi&oacute;n de que ni
      un
      terremoto pudiera afectarla, desde la posici&oacute;n solitaria y
      ligeramente
      alejada del reportero centrado en la plaza, no me era posible
      abandonar
      la idea de que asist&iacute;a a dos espect&aacute;culos marcadamente distintos,
      casi
      opuestos, pero entrelazados a un tiempo por un elemento com&uacute;n : el
      anonimato de sus participantes. Aquel paisaje sonoro abrupto y
      violento
      del demasiado humano imaginario de lo sublime inalcanzable, de la
      vivencia del triunfo delegado y el desparramo de la propia
      consciencia
      en la multitud placentaria, contrastaba con el sonido dominante
      del
      centro de la plaza : constante, romo y acogedor, el canto de la
      indignaci&oacute;n serena y de la toma de consciencia cr&iacute;tica del lugar
      propio
      de cada cual en lo social hab&iacute;a dado comienzo d&iacute;as antes. Muchos
      quisi&eacute;ramos que aquello fuera el principio de un canto que ya no
      cese.
      <br>
      <br>
      Principio de placer frente a principio de realidad, esa tan
      vieja confrontaci&oacute;n era el aroma que saturaba el aire primaveral
      de la
      noche. Al centro de la plaza, casi silencioso, cercado por el
      fragor de
      una multitud que no del todo ajena emit&iacute;a sondas de consciencia
      individual para visitarla, llegaba el estruendo de tracas y
      bombazos;
      tambi&eacute;n, el frenes&iacute; de gritos, trompetas, trompetillas y tambores,
      que,
      a pesar de la distancia se o&iacute;an m&aacute;s que los rasgueos d&eacute;biles de
      las
      guitarras cercanas y los di&aacute;logos de los corros de indignados, de
      car&aacute;cter activo, atento, anal&iacute;tico, fruto del cuestionamiento de
      quien
      ha despertado a la necesidad de mirar y escuchar. Y es que mirada
      y
      escucha, que resultan de choques de la consciencia con el mundo,
      son
      formas de preguntar al mundo.
      <br>
      <br>
      Quienes ven&iacute;an de Canaletas solo eran identificables por las
      camisetas. Nada m&aacute;s entrar, abandonaban el bullicio. &iquest;Devolvieron
      la
      visita los indignados? Es presumible. Llamaba la atenci&oacute;n que, en
      el
      centro de la plaza, los petardos y las explosiones de Canaletas
      dif&iacute;cilmente hubieran podido distinguirse de los disparos de balas
      de
      goma de apenas un d&iacute;a antes. El mismo impulso y la misma
      envolvente
      violenta en ambos fen&oacute;menos. Cabe preguntarse si sus
      significaciones
      son distintas en esencia. Como m&iacute;nimo, cada una en su medida
      entra&ntilde;a
      reminiscencias agresivas, si no b&eacute;licas. Si los petardos eran
      muestra
      de una alegr&iacute;a con dificultades para manifestarse de formas m&aacute;s
      suaves,
      los responsables de los disparos, en un intento de sembrar el
      terror,
      no hab&iacute;an conseguido otra cosa que poner en evidencia el
      desconcierto
      de una casta que se considera a s&iacute; misma v&iacute;ctima de un proceso de
      p&eacute;rdida de privilegios, con toda certeza vinculable a los altos
      niveles
      de diseminaci&oacute;n de la informaci&oacute;n de los que se goza actualmente.
      No
      son suficiente, por supuesto : podr&iacute;an y deber&iacute;an serlo m&aacute;s, pero
      tanto
      los nuestros como los del contexto cultural vecino, que cada vez
      se me
      antoja m&aacute;s impropio adjetivar de isl&aacute;mico, lo han sido
      suficientemente
      como para propiciar las manifestaciones de toma de consciencia
      popular
      a las que estamos asistiendo. Una democracia no existe sin unos
      medios
      de informaci&oacute;n plurales ni sin una toma de consciencia activa de
      cada
      uno de sus part&iacute;cipes. <br>
      <br>
      En nuestro caso, contra la pretensi&oacute;n de algunas lecturas de la
      historia, la democracia raqu&iacute;tica que disfrutamos no fue otorgada
      por
      ninguna autoridad. Result&oacute; de movilizaciones populares intensas
      que se
      extinguieron en el proceso de la Transici&oacute;n, de donde derivan, por
      cierto, las enormes limitaciones que ahora nos parecen
      insoportables.
      Fue incruenta, s&iacute;, y es de agradecer; pero tambi&eacute;n por ella las
      fuerzas
      conservadoras continuaron hasta hoy controlando los aparatos del
      estado
      y, por ende, todo. La cultura y la forma de gestionarla, pese a
      que
      pueda parecer lo contrario, lo que m&aacute;s. Las pol&iacute;ticas que la
      gobiernan
      muestran al desnudo la inercia del Franquismo por la
      intransigencia con
      lo verdaderamente nuevo, por su suplantaci&oacute;n por lo que sin raz&oacute;n
      presume de serlo y por la insistencia casi compulsiva en la
      recuperaci&oacute;n y el mantenimiento de las formas del pasado.
      <br>
      <br>
      Las movilizaciones de las plazas son una respuesta natural al
      resultado de aquel proceso, que ha terminado tomando cuerpo en una
      sociedad incapaz de soportar por m&aacute;s tiempo el protagonismo
      agotador de
      quienes no tienen nada que ofrecer. Proponen como contrapeso al
      protagonismo ego&iacute;sta, taca&ntilde;o, est&eacute;ril, pobre y ro&ntilde;oso, su
      antagonista
      natural : el anonimato. &iexcl;Ning&uacute;n protagonismo por alternativo que
      parezca! Frente a bombazos, trompetazos y gritos, conversaciones a
      media voz, risas y arpegios sutiles que ocasionalmente emergen del
      ruido de fondo y a &eacute;l vuelven pronto para dejar nuestra escucha
      libre
      de influencias. Frente al impulso instant&aacute;neo de energ&iacute;a infinita
      de
      los disparos y los petardos, tensi&oacute;n sostenida del percutir
      persistente
      y luminoso de las cacerolas.&gt;&gt;
      <br>
      <br>
      <br>
      [+ enlaces a grabaciones en la URL original del encabezado]<br>
      <br>
      <strong>Tomas de sonido en la Puerta del Sol de Madrid el d&iacute;a
        21:05:2011</strong>
      <br>
      <br>
      De momento, tres grabaciones realizadas en la tarde del d&iacute;a 21 de
      Mayo
      de 2011 en los alrededores la Puerta del Sol de Madrid. De Callao
      a la
      Plaza Mayor. Adem&aacute;s, un excelente y entusiasta texto de nuestro
      amigo y
      maestro Lloren&ccedil; Barber, que nos ha enviado para publicar. <br>
      <br>
      [+ enlaces a grabaciones en la URL original del encabezado]<br
        clear="all">
      <br>
      -- <br>
      Dur&aacute;n V&aacute;zquez____________<br>
      <a moz-do-not-send="true"
        href="http://cronicaelectronica.org/?p=duranvazquez">http://cronicaelectronica.org/?p=duranvazquez</a><br>
      <pre wrap="">
<fieldset class="mimeAttachmentHeader"></fieldset>
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</pre>
    </blockquote>
    Mi no comprender...adem&aacute;s soy un pu&ntilde;etero perro rabioso...cada vez
    mas...y ya me canso de leer GILIPOLLECES CON PRETENSIONES...prefiero
    las gilipolleces a secas...como las m&iacute;as...<br>
    <br>
    Esto del sonido o el arte sonoro o como co&ntilde;o lo quieran llamar
    ahora... empieza a ser como la fotograf&iacute;a...terreno recalificado y
    listo para la especulaci&oacute;n inmobiliaria...<br>
    <br>
    A que cojones viene el rollo de lo de Canaletas...y luego hay que
    tragar cuando te vienen con toda la mierda acerca de la libertad
    liberadora del audio y de lo poderoso que es el oido...que no
    descansa nunca...<br>
    <br>
    por supuesto...es una de nuestras mejores armas
    defensivas/ofensivas...en nuestro estado natural... nuestro sistema
    de "proceso de datos" consigue convertir un olfato casi inexistente,
    una vista preparada para el "combate de proximidad" y un o&iacute;do
    demasiado selectivo en una terrible maquinita...montada un cuerpo
    "endeble" y poco agil en comparaci&oacute;n con los grandes
    predadores...como Montag en Farenheit 451 esperamos a soltar el
    chorro del lanzallamas cuando tenemos al sabueso casi encima...el
    ser humano est&aacute; hecho para el combate de proximidad...as&iacute; ha sido
    hasta... Viet-Nam...momento en el que los "teoricos" se dieron
    cuenta de que el ej&eacute;rcito de reemplazo era inviable...mientras hubo
    le&ntilde;a que echar al fuego no hubo problema...<br>
    ahora se lo piensan m&aacute;s...pero rid&iacute;culos/barbaridades
    recientes(Yugoslavia, Somalia,Libia)...demuestran que el ej&eacute;rcito
    que cuenta es el que camina...y ah&iacute; las cosa&nbsp; se ven muy feas...muy
    alejadas del videojuego de la fuerza aerea, los misiles de crucero y
    los submarinos...uf, bueno... divago...<br>
    <br>
    La cosa es que...hora el oido solo sirve para apartarse de los
    coches y para escuchar mierda (TV,CD,DVD...)...y poco m&aacute;s...<br>
    y somos m&aacute;s animales de lo que parece...pero ...hum...siempre hay
    alguien que intenta reeducarnos...no falla...y si no es el
    do-re-mi... es la cosa esta del arte sonoro y demas zarandajas...que
    NO HAY DIOS QUE LO ENTIENDA...la paja mental de toda la vida...pero
    en otro medio..hay un par de l&iacute;neas de WSB que dan en clavo respecto
    a los "nuevos medios"...<br>
    ahora resulta que lo que vemos y oimos no es algo neutro( bueno
    quiz&aacute;s no sea la palabra...pero est&iacute;mulo me parece como que
    tampoco), simplemente datos que sirven para ponernos a salvo, o para
    saber a que distancia y en que direcci&oacute;n cay&oacute; un objeto o se
    encuentra un animal, o...yo que se...<br>
    no ahora se "interpretan"...ya son... <br>
    "mierda de artista"?...<br>
    &nbsp;"mierda de fil&oacute;sofo"?...<br>
    "mierda de revolucionario"?...<br>
    o como...que?...en fin...<br>
    <br>
    "Llamaba la atenci&oacute;n que, en el
    centro de la plaza, los petardos y las explosiones de Canaletas
    dif&iacute;cilmente hubieran podido distinguirse de los disparos de balas
    de
    goma de apenas un d&iacute;a antes."...pues lo dicho...QUE TIENEMOS EL OIDO
    ATROFIADO!!!...este&nbsp; no distingue una Ducati de una doble R
    japonesa...seguro!!!..<br>
    ay, los mec&aacute;nicos (sobre todo los de antes) esos si que ten&iacute;an
    OIDO...<br>
    El tipo se cubre de gloria...alguien HABITUADO&nbsp; a manejar armas de
    fuego (o un pirot&eacute;cnico) distingue perfectamente un petardo de un
    disparo...<br>
    hasta yo los distingo...jo-der...Eso s&iacute;... el es un gran
    especialista del tema...lo flipo<br>
    como co&ntilde;o se las apa&ntilde;a este tipo para manejar el material sonoro<br>
    &nbsp;SI ES INCAPAZ DE DISTINGUIR UN DISPARO DE UN PETARDO?...mi hermano
    que es cazador los distingue hasta con los oidos tapados...co&ntilde;o...<br>
    lo que le pasa a este con los petardos... me pasa con lo del
    do-re-mi y eso...por eso no soy m&uacute;sico...adem&aacute;s las notas musicales
    son una convenci&oacute;n...las explosiones...me da que no....hombre...los
    cabrones de las masclet&aacute;s son capaces de montarte la novena
    sinfon&iacute;a...pero...eso...es otra historia...<br>
    <br>
    "Frente al impulso instant&aacute;neo de energ&iacute;a infinita de
    los disparos y los petardos, tensi&oacute;n sostenida del percutir
    persistente
    y luminoso de las cacerolas.&gt;&gt;
    "...los disparos y los petardos...energ&iacute;a infinita?...energ&iacute;a
    infinita: LA P&Oacute;LVORA !!!...ostias...habr&aacute; que dec&iacute;rselo a los
    militares...para volver a los tiempos de la bombarda...y las
    cacerolas..."percutir persistente
    y luminoso"...quien las aporreaba...la filarm&oacute;nica de Viena?<br>
    <br>
    y esta perlita?<br>
    "Una democracia no existe sin unos medios
    de informaci&oacute;n plurales ni sin una toma de consciencia activa de
    cada
    uno de sus part&iacute;cipes. "...anda que...<br>
    <br>
    "Esa mixtura de f&uacute;tbol y &oacute;pera parece enraizarse
    en el video de motivaci&oacute;n de la final de la Champions de 2009 : una
    ocurrencia genial, por supuesto; pero solo en el plano
    t&eacute;cnico-burgu&eacute;s
    y muy propia, por cierto, de unos tiempos en los que la excelencia
    t&eacute;cnica vale m&aacute;s que la moral. Para m&iacute; es otra muestra m&aacute;s del
    ramalazo
    wagneriano de la burgues&iacute;a catalana, que, entre otras proezas, ha
    sido
    capaz de asimilar el impulso rompedor y contestatario de la Fura
    primigenia. "<br>
    <br>
    Si se&ntilde;or...ramalazo wagneriano...joder...menos mal...que aqui es
    todo Gayoso y Luar...<br>
    ah..y lo de la cosa burguesa...lo dice un tipo con este curriculum:<br>
    <p><b>"Jos&eacute; Manuel Berenguer</b> (<a
        href="http://es.wikipedia.org/wiki/Barcelona" title="Barcelona">Barcelona</a>,<a
        href="http://es.wikipedia.org/wiki/1955" title="1955">1955</a>)
      es Director de <a
href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Orquesta_del_Caos&amp;action=edit&amp;redlink=1"
        class="new" title="Orquesta del Caos (a&uacute;n no redactado)">Orquesta
        del Caos</a>, con sede en el <a
href="http://es.wikipedia.org/wiki/Centro_de_Cultura_Contempor%C3%A1nea_de_Barcelona"
        title="Centro de Cultura Contempor&aacute;nea de Barcelona">Centro de
        Cultura Contempor&aacute;nea de Barcelona</a> (<a
        href="http://es.wikipedia.org/wiki/CCCB" title="CCCB"
        class="mw-redirect">CCCB</a>), Director del <a
href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Festival_M%C3%BAsica13&amp;action=edit&amp;redlink=1"
        class="new" title="Festival M&uacute;sica13 (a&uacute;n no redactado)">Festival
        M&uacute;sica13</a>, organizado por <a
href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=NauCoclea&amp;action=edit&amp;redlink=1"
        class="new" title="NauCoclea (a&uacute;n no redactado)">NauCoclea</a>,
      Camallera. Consultor de sonido en sistemas multimedia en en el
      GMMD-<a
        href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Abierta_de_Catalu%C3%B1a"
        title="Universidad Abierta de Catalu&ntilde;a">Universidad Abierta de
        Catalu&ntilde;a</a> (<i>Universitat Oberta de Catalunya</i>) (UOC) y
      profesor de Sonido Digital en ESDI-<a
        href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Ramon_Llull"
        title="Universidad Ramon Llull">Universidad Ramon Llull</a>
      (URL), tambi&eacute;n colabora con otras universidades e instituciones de
      investigaci&oacute;n art&iacute;stica como Metr&ograve;nom, MECAD, IUA-<a
        href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Pompeu_Fabra"
        title="Universidad Pompeu Fabra">Universidad Pompeu Fabra</a>
      (UPF), <a
href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Polit%C3%A9cnica_de_Catalu%C3%B1a"
        title="Universidad Polit&eacute;cnica de Catalu&ntilde;a">Universidad
        Polit&eacute;cnica de Catalu&ntilde;a</a> (UPC), <a
href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_Aut%C3%B3noma_de_Barcelona"
        title="Universidad Aut&oacute;noma de Barcelona">Universidad Aut&oacute;noma
        de Barcelona</a> y ELISAVA, Escuela Superior de Dise&ntilde;o de la
      UPF.</p>
    <p>Artista inter-media, compositor y guitarrista, es fundador de
      NauCoclea con <a
href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Clara_Gar%C3%AD&amp;action=edit&amp;redlink=1"
        class="new" title="Clara Gar&iacute; (a&uacute;n no redactado)">Clara Gar&iacute;</a>,
      y tambi&eacute;n de la <a
href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Orquesta_del_Caos&amp;action=edit&amp;redlink=1"
        class="new" title="Orquesta del Caos (a&uacute;n no redactado)">Orquesta
        del Caos</a>, colaborador del <a
href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Instituto_Internacional_de_M%C3%BAsica_Electroac%C3%BAstica_de_Bourges&amp;action=edit&amp;redlink=1"
        class="new" title="Instituto Internacional de M&uacute;sica
        Electroac&uacute;stica de Bourges (a&uacute;n no redactado)">Instituto
        Internacional de M&uacute;sica Electroac&uacute;stica de Bourges</a> (IMEB)
      (Francia), fue el dise&ntilde;ador y primer responsable del Laboratorio
      de sonido y m&uacute;sica del CIEJ de la Fundaci&oacute; la Caixa de Pensions,
      as&iacute; como profesor de <a
        href="http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%BAsica_electroac%C3%BAstica"
        title="M&uacute;sica electroac&uacute;stica">m&uacute;sica electroac&uacute;stica</a> en el
      Conservatorio de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bourges"
        title="Bourges">Bourges</a>, <a
        href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francia" title="Francia">Francia</a>.
      Ex-presidente de la <a
href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Asociaci%C3%B3n_de_M%C3%BAsica_Electroac%C3%BAstica_de_Espa%C3%B1a&amp;action=edit&amp;redlink=1"
        class="new" title="Asociaci&oacute;n de M&uacute;sica Electroac&uacute;stica de
        Espa&ntilde;a (a&uacute;n no redactado)">Asociaci&oacute;n de M&uacute;sica Electroac&uacute;stica
        de Espa&ntilde;a</a> (AMEE) y de la <i>International Conference of
        Electroacoustic Music</i> (CIME-ICEM), actualmente es Presidente
      de Honor de esa instituci&oacute;n perteneciente al International Council
      of Music/<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/UNESCO"
        title="UNESCO" class="mw-redirect">UNESCO</a> (ICM/UNESCO),
      miembro de la <i>Acad&eacute;mie Internationale de Musique
        Electroacoustique/Bourges</i> y de la Academia del Consejo
      Nacional de la M&uacute;sica, tambi&eacute;n integrante del ICM/UNESCO."<br>
    </p>
    <p>Claro las palabras "fundador,
      "responsable","conservatorio","academia", "consejo",
      "presidente"...los honores y dem&aacute;s...escuelas, universidades,
      caixas...la puta UNESCO...eso mola...eso es ser anti-burgu&eacute;s...<br>
      Viva la ACADEMIA!!!...hay que joderse...<br>
    </p>
    <p>Oinchs!...como me mola la revoluci&oacute;n CCCB...que te den!!!<br>
    </p>
  </body>
</html>